Diyaspora Cihûyan (belavbûna wan li ser rûyê dinyayê) piştî ku Împaratoriya Romayê Perestgeha Mezin a Orşelîmê ji bo cara duyemîn di sala 70 P.Z. de hilweşand, pirsgirêk û encamên mezin derxistin holê, çi li Rojhilata Navîn, çi li Ewropayê, û heta li her deveran. cîhanê, ber bi roja me ya îro ve diçe. Lêbelê, pirsgirêk û encamên bi vî rengî berê jî hatine jiyîn. Koçkirina Pêxemberê me Îbrahîm ji Rihayê ber bi derûdora Qudsê ve heta roja me ya îro jî di warê pirsgirêk û encamên ku derketine de, lê bi awayekî gerdûnî zêdetir bandora xwe berdewam dike. Serpêhatiya neviyên wî li Misrê, bûyera Ûsiv û koçkirina Mûsa jî bûyer bûn ku mohra xwe li ser asta cîhanê hiştin. Her wiha amadekirina Încîlê û damezrandina Mîrektiya Ereban a pêşî ya beriya wê, êsîrkirina Babîliyan û têkiliyên di wê serdemê de bi Faris û Yewnanan re dest pê kirine;
Hemî jî bûn sedema encamên girîng ên ku di dîroka şaristaniyê de ji hêla bertek û dengvedana xwe ve cîhek girîng girtin. Bi rastî jî amadekirina Kitêba Pîroz bûyereke mezin e. Ew celebek fermîbûna olên Îbrahîmî ye. Xwedîderketina pirtûkê bûyereke pir mezin e û xwedî bandoreke dîrokî ye. Lê dîasporaya ku piştî 70 PZ pêk hat encamên radîkal ên ku pir bi bandortir bûn derxist holê. Ez ê dîrokê li vir nenivîsim. Belê, ez ê xwe bi nirxandinên kurt ve sînordar bikim. Nêrîna ku bi giştî li ser hatiye pejirandin dabeşkirina civakê ye ku di encama dîaspora û koçberiyê de pêk tê, li ser du şax, yek li Rojhilat û ya din li rojava (Sepherdî 56 û Eşkenazî 57). Li ser vê yekê bandorên wan ji hev cuda bûn. Tê zanîn ku Cihûyên Rojhilat bi giranî li cihê ku îro jê re dibêjin Sûriye, Iraq, Îran, peravên Deryaya Xezerê û Rûsyayê belav bûne.
Dibe ku ew paşê li Asyaya Hundir belav bibin. Her wiha tê zanîn ku ev cihû li cihên ku lê koçber bûne wek wargehên girîng dijiyan. Ji bo koçên wan ên ber bi rojava ve, yanî wargehên wan ên ku li qadên ku di bin serweriya Împaratoriya Romê de bi giştî ava kirine, mezinbûneke domdar bi dest xistine. Ew bi koçberî û niştecihbûnên ku ji Bakurê Afrîkayê berbi Ewropaya Rojhilat, û ji Nîvgirava Îberî heya Balkanan dest pê dikin re hevdem e. Ji bo Anadoluyê jî navenda ku li Rojhilat û Rojava dabeş dibe ye. Bandorên wan ji hêla girîngiya xwe ve ji hêla pîvana olî ve heya hilweşîna Romayê hate cûda kirin. Guman tune ku wan xwedî bandorek pêşeng bû, çi wekî tevgerek Mozaîkî an jî wekî Xiristiyaniyek ku ji Mosaîzmê çêbûye, wan di dema serweriya xwe de tiştê ku dişibihe împaratoriyek exlaqî
